RITUAL E LEMBRANÇA

Por Swami Niranjanananda Saraswati

As pessoas frequentemente perguntam como manter a regularidade na prática do Mantra Japa. Existem dois aspectos do Mantra. O primeiro aspecto é Sadhana e o segundo aspecto é lembrança.

Até hoje você só pensa no seu Mantra como um Sadhana. Você fica obcecado com o ritual, tem que sentar, segurar seu Mala, fazer um, dois, três ou o que quer que esteja prescrito. Shadana se torna um ritual.

Todas as manhãs você se levanta pensando, ”É isso que eu faço”, todas as noites antes de dormir, ”É o que eu faço”, todos os dias durante o dia. Tudo se tornou um ritual, até o Mantra Japa se tornou um ritual. Quando um Sadhana se torna um ritual, há momentos em que a mente se separará dele. Portanto, no Yoga, duas ideias foram dadas, Sadhana e lembrança.

Swami Niranjanananda

Você recebe um Mantra e lhe é dito para fazer um, dois, três, cinco Malas todos os dias. Você estabeleceu um espaço, uma hora, um local e faz o seu Sadhana. Você faz isso. Então, há momentos em que, devido a circunstâncias, trabalho ou outros compromissos, você perde seu Sadhana, o ritual. Um dia, dois, três, quatro dias, um mês, seis meses, um ano. Às vezes você volta quando há tempo e quando você se lembra: ”Oh! Eu não faço meu Sadhana há meses”. Se você pensa em algo como um Sadhana, um ritual, então a mente pode ser cortada devido às circunstâncias.

Quando você pensa no Mantra não como Sadhana, mas como lembrança, então, mesmo quando está andando, pode repetir um Mantra a cada passo; cinco, sete, quinze, vinte minutos. Se você está andando, repita o seu Mantra e ficará surpreso, pois você estará fazendo cinco Malas enquanto caminha sem perceber que já fez cinco Malas. A cada passo, cem passos, cem Mantras, quinhentos passos, quinhentos Mantras, mil passos, mil Mantras. Desta maneira você estará realmente fazendo mais Mantra Japa do que o que você faria com o seu Sadhana.

No Sadhana você está fazendo dois Malas, você se sente compelido e quer terminar rapidamente. Você está movendo suas contas rapidamente sem foco, atenção ou concentração. Os dez minutos necessários para completar dois Malas você tenta terminar em cinco. Portanto, seu Sadhana não é sincero. O esforço que você está fazendo não é um esforço sincero. Você está tentando fazer a prática rapidamente para que você possa estar livre de sua obrigação. Se você andar quinhentos passos, você poderia fazer em uma caminhada cinco Malas de repetição de Mantras.

Isto é conhecido como lembrança, que é espontânea, simples e não envolve qualquer força ou obrigação. É natural. Se feito como lembrança, todos os dias trará uma nova oportunidade para começar seu Sankalpa de regularidade novamente no Mantra Japa.

- 15 de março de 2015, Ganga Darshan, Munger

Fonte: www.yogamag.net

FAÇA DO MUNDO UM LUGAR MELHOR

Swami Niranjanananda em Namaskara

Do Yoga Chakra 2: Cultivando o Samskara espiritual. 

Por Swami Niranjanananda Saraswati

Namaskara significa saudação e saudação significa que você se conecta, respeita e honra a outra pessoa.

Você pode reconhecer qualquer pessoa, sorrir e dizer: "Bom dia. Como você está?" Ou você pode ignorá-lo e continuar andando com um rosto mal-humorado. Isso indica que você é humilde ou arrogante. Se você é arrogante, esteja pronto para receber o resultado de sua arrogância, de pessoas que não aceitarão sua arrogância. É assim que os conflitos são criados.

Swami Sivananda, em sua autobiografia, afirmava que como regra em sua vida ele sempre dizia 'Om' a qualquer um que via. Ao caminhar na estrada ele cumprimentava todos com 'Om'. Todo homem, mulher ou animal que ele via na estrada, ele se curvava mentalmente. Essa era a sua consciência e atitude, que expressava humildade e não rigidez ou arrogância. Essa foi a sua inspiração. Não era um conceito intelectual, era uma inspiração que ele vivia. Era uma forma linda de viver.

Apenas sorria para todos, cumprimente, respeite e honre todos. Namaskara é uma indicação de humildade. Quando você pratica Namaskara, a humildade é expressa e a arrogância recua ao fundo. O cumprimento é uma expressão dos sentidos que o conecta com um sentimento e humor. Quando você cumprimenta alguém, quando diz "Hari Om", quando você olha para as pessoas e sorri, você realmente traz felicidade para suas vidas. Se você está com raiva e franzir a testa, você não trará felicidade. Que mal há se você sorrir para alguém? Pode realmente fazer milagres.

Quando você está caminhando na rua e se deparar com uma pessoa estranha, olhe para ele e dê um grande sorriso. Durante o dia, essa pessoa pensará: "Quem será essa pessoa que sorriu para mim esta manhã?" Sempre que essa pessoa lembrar do sorriso, ele se tornará feliz. Talvez no dia seguinte ele sorrirá para outra pessoa. Então, essa terceira pessoa irá sorrir para outra pessoa. Desta forma, com respeito, honra e humildade, o mundo se tornará um lugar melhor.

Fonte: http://www.yogamag.net/