terça-feira, 21 de junho de 2016

2º DIA INTERNACIONAL DO YOGA



YOGA: Nossa Herança

 Bihar School of Yoga, Munger, India

Em ocasião ao Segundo Dia Internacional do Yoga, oferecemos nossas felicitações a todas as pessoas que tem recebido inspiração da tradição e os ensinamentos do Yoga. Este é um dia para honrar a antiga ciência do Yoga, uma ciência de transformação e evolução espiritual aperfeiçoada, ditada pelos antigos sábios e visionários da humanidade através das eras, nossa verdadeira herança espiritual.

Uma visão se torna realidade

O Dia Internacional do Yoga representa o reconhecimento internacional que o Yoga tem obtido como um enfoque holístico frente ao bem-estar físico, a paz mental e o equilíbrio emocional. No mundo inteiro, milhões de pessoas tem adotado o Yoga para alcançar saúde e harmonia e para explorar seu potencial interior. A aprovação do Dia Internacional do Yoga, com uma votação sem precedentes na Assembleia Geral das Nações Unidas, foi um momento histórico para a Índia. A abertura e o entusiasmo com que a comunidade mundial tem adotado o Yoga e as boas vindas que tem recebido, é matéria de grande felicidade e alegria para todos.

Este dia tem importância especial para a tradição de Satyananda Yoga, pois marca os frutos de Vakya, a visão e profecia de Swami Satyananda Saraswati, quando em 1963 proclamou: “O Yoga será como uma poderosa cultura mundial que mudará o curso dos eventos do mundo.”



 O PRIMEIRO DIA INTERNCIAONAL DO YOGA EM MUNGER, ÍNDIA, A “CIDADE DO YOGA”.

No primeiro Dia Internacional do Yoga celebrado no dia 21 de Junho de 2015, milhões de pessoas saíram com entusiasmo de suas casas, e no mundo inteiro se reuniram em lugares destacados, para expressar sua solidariedade ao Yoga. Ao mesmo tempo, na pequena cidade de Munger, declarada como “Cidade do Yoga” pelo ex-presidente da Índia, Dr. ABJ Abdul Kalam, a árvore do Yoga estava em plena floração - dentro das famílias. 

As pessoas se animavam e se juntavam em famílias, grupos e comunidades, e participavam em uma série de práticas em hora especifica, nas casas, terraços, pátios, incluindo campo de colheita, espaços abertos e centros comunitários.

Quase 20.000 pessoas participaram desta iniciativa. Em 108 locais designados e mais de 2.000 domicílios, assim como no campus da Bihar School of Yoga, seguindo o programa designado por ela.
O incomum dos programas foi que os professores de Yoga eram crianças de 10 a 15 anos, membros da Bal Yoga Mitra Mandal (Associação Infantil do Yoga) que tem como objetivo espargir a mensagem do Yoga para crianças através das crianças; e outros membros de diferentes Yoga Mitra Mandals.

Através desta iniciativa, os praticantes foram inspirados a apreciar a simplicidade na aplicação do Yoga e a manter a regularidade das práticas. Converter cada dia de nossa vida em um dia de Yoga e poder manter nosso dia-a-dia a partir da perspectiva Yogi.



OBJETIVO DO DIA INTERNCIAONAL DO YOGA

No Segundo Dia Internacional do Yoga deveríamos nos perguntar: qual deve ser o foco para poder com sinceridade, honrarmos e beneficiarmos da herança do Yoga.

Para conectar com a verdadeira intenção dessa ciência ancestral e espiritual, o objetivo deve inspirar as demais pessoas a adotar o Yoga, não como uma cultura física; e sim como um estilo de vida. Somente quando o Yoga se torna um estilo de vida, haverá um aumento de saúde e força física, desenvolvimento da claridade mental e criatividade interior e uma experiência de paz e plenitude na vida.

O estilo de vida Yogi é baseada nos ensinamentos e sabedoria do Yoga. Seus fundamentos são os preceitos de prática, consciência, atitude, ação e discernimento. Consciência é a habilidade de observar e entender o entorno, condições, situações e eventos que nos influenciam. Atitude implica desenvolver uma perspectiva positiva e uma visão criativa da vida, na habilidade de converter as influências negativas em inspirações positivas para melhorar e também incentivar outras pessoas a melhorar. Ação implica entender como atuamos pensamos e interagimos no mundo com a ajuda de discernimento, Viveka: entendimento do justo e do injusto, do correto e do equivocado, do apropriado e do inapropriado, e do universal do limitado.

Por isso, no Dia Internacional do Yoga, cada Sadakha e praticante deve fazer um “Sankalpa”, uma resolução: viver os princípios do Yoga e incorporar seus componentes a sua rotina diária, para que possamos trazer à humanidade um futuro mais sereno, saudável e brilhante.



SEU PROGRAMA PARA O DIA INTERNACIONAL DO 

YOGA 2016

Viver o Yoga

Para que o Yoga se converta em um estilo de vida, não é suficiente fazer somente os exercícios físicos. Precisamos fazer um esforço consciente de conectar com as qualidades positivas em todos os momentos e também irradiar essa positividade para fora. Isso é possível quando se segue as palavras dos Yogis e sábios: iniciar a sua viagem Yogi cultivando Yama e Niyama, os atributos positivos da vida.

É amplo o âmbito dos Yama e Niyama, e nas literaturas Yoguis inclui-se uma vasta lista destas qualidades, baseado segundo o requerimento do tempo e lugar. Para este Dia Internacional do Yoga, a BSY escolheu um Yama e um Niyama nomeado em Hatha Ratnavali (antiga escritura), que são:
  •  Yama: Mahaprasad – serenidade da mente, alegria ou felicidade;
  • Niyama: Namaskara – saudar aos outros com Bhava ou sentimento.

Um esforço sincero e consciente para praticar isto, trará uma transformação no estado de nossa própria mente e também ao ambiente que nos rodeia. Em apoio ao Dia Internacional do Yoga e com esforço que se está realizando a nível nacional e por comunidades internacionais para promover o Yoga; a Bihar School of Yoga orientando as crianças, jovens, mulheres e outros associados do Yoga Mitra Mandals a conduzir uma seção de Yoga com práticas específicas e horários determinados do dia 21 de Junho. Estas práticas tem sido especialmente selecionadas já que promovem a saúde em geral e bem-estar. A ideia é também a de reunirmos em família ou comunidade no espirito do Yoga.

Desde as 6 da manhã a 7:30, se podem reunir nos terraços, varandas, centros de Yoga, pátios e outros lugares abertos de suas casas e realizar a seguinte prática:
  1.  Shavasana*
  2.  Kaya sthairyam
  3.  Shanti Mantras*
               Om saha naavavatu.  
              Saha nau bhunaktu.
              Saha veeryam karavaavahai.
              Tejasvinaavadheetamastu maa vidvishaavahai.
             Om shantih, shantih, shantih.
 
      4.      Tadasana (10 vezes)
      5.      Tiryak Tadasana (10 vezes)
      6.      Kati chakrasana (10 vezes)
      7.      Shavasana*
      8.      Surya namaskara (5 vezes)
      9.      Shavasana*
     10.  Nadi Shodhana Pranayama (10 vezes)
     11.  Bhramari pranayama (10 vezes)
     12.  Shavasana*
     13.  Antar Trataka (com os olhos fechados, observar a imagem de uma chama no espaço entre as          sobrancelhas por 5 minutos).
     14.  Meditação em Yama e Niyama (10 minutos).
     Cada 5 minutos, contemple como desenvolver o Yama de Mahaprasad o da alegria, e o Niyama de   Namaskara, como irá saudar aos demais com Bhava, sentimento.
 


Mahaprasad: revise nas atividades da semana passada uma situação que te deixou infeliz. Observe a reação que gerou em você. Identifique a qualidade negativa que reflete em você. Em seguida foque na qualidade oposta, positiva e edificante e a fortaleça. Agora use o seu Sankalpa Shakti, sua força de vontade e transforme a experiência negativa em uma experiência de alegria, felicidade e satisfação. Por exemplo, se você está triste devido a uma experiência de ressentimento, então enfoque e reforce a qualidade oposta que é a satisfação e reviva a situação a partir do espaço de profunda satisfação para vencer a tristeza.

Namaskara: Recorde a semana para identificar a frequência com que você faz alguma saudação/cumprimento as pessoas e quantas vezes acontece. Também identifique quando você faz a saudação de forma meramente social e quando faz com sentimento, Bhava. Faça uma resolução de saudar a todos com o sentimento de reconhecimento da bondade ou gentileza que está dentro deles.

       15. Cantar a invocação Yogui**
Asatomaa sad gamaya.
Tamasomaajyotirgamaya.
Mrityormaaamritamgamaya.
Sarveshaamsvastirbhavatu.
Sarveshaamshantirbhavatu.
Sarveshaampoornambhavatu.
Sarveshaammangalambhavatu.
Lokasamastaasukhinobhavantu.
Om shantih, shantih, shantih.

Conduza-me da irrealidade para a realidade, da escuridão para a luz, da mortalidade, destruição e transformação para estabilidade, continuidade e eternidade. Que haja abundância, bondade, paz, integridade e um ambiente auspicioso em todos as partes. Que todos os seres se sintam felizes e plenos. Paz, paz, paz.

Esta invocação final é uma resolução e contém a essência dos ensinamentos do Yoga. Ela representa a meta pessoal de alcançar harmonia e equilíbrio na vida. O objetivo social é conectar com outras pessoas com o desejo de seu bem-estar.






 * Shavasana pode ser praticado segundo as necessidades do grupo.

** Não é necessário realizar os cantos, para aqueles que não desejarem. No momento do canto, podem sentar em silêncio e focar no bem estar geral através do Yoga.

Aconselha-se a todos os aspirantes do Yoga a seguir as práticas anteriores por um ano e no próximo Dia do Yoga refletir sobre seu êxito e as mudanças experimentadas na qualidade de vida. Esperamos e vibramos para que a inspiração e o espírito do Yoga permaneça com vocês e que todos sejam capazes de ajudar aos outros no caminho do Yoga e na vida Yogi.



Hari Om Tat Sat 


segunda-feira, 13 de junho de 2016

ACONTECEU: Encerramento do Curso de Formação em Yoga - 2015/2016




O Curso de Formação em Yoga, turma 2015/16, sob responsabilidade dos ministrantes Swami Aghorananda e Gangadhara Saraswati, encerrou no mês de junho, sua jornada com vivências de Karma Yoga, Mantra Yoga, apresentação de teatro com a peça "O Museo do Yoga" e um poderoso Havan, na Casa do Guru, Moeda/MG/Brasil.

Este curso proporciona aos participantes um estudo profundo sobre a prática do Yoga, com intenso estudo teórico, possibilitando aos futuros professores a capacidade de transmitir os ensinamentos do Sistema de Satyananda Yoga/Bihar School of Yoga. 

O Satyananda Yoga Center iniciará uma nova turma em Minas Gerais no mês de Agosto de 2016.


Abaixo algumas fotos do encerramento: 

Sadhana - Turma 2015/16.
Foto: SYC.

Swami Aghorananda e Gangadhara.
Foto: SYC.

Peça de teatro.
Foto: SYC.
  
Havan.
Foto: SYC.

Entrega dos certificados.
Foto: SYC.

Formandos.
Fotos: SYC.

Hari Om Tat Sat

quinta-feira, 19 de maio de 2016

CURSO DE FORMAÇÃO EM YOGA/APROFUNDAMENTO EM YOGA


Curso de Formação em Yoga
Curso de Aprofundamento em Yoga
Sistema Bihar School-Satyananda Yoga em 
Belo Horizonte/MG


Clique na imagem para ampliar

O Curso é para pessoas que desejam apenas aprofundar seus conhecimentos de Yoga ou queiram se instrumentalizar.

Este curso tem como objetivos:
  • Proporcionar aos participantes um estudo profundo e consistente sobre a teoria e a prática do Yoga.
  • Possibilitar a organização de um processo de prática (Sadhana) pessoal que leve o participante a descoberta e de suas potencialidades.
  • Formar professores de Yoga capazes de transmitir este método milenar com base numa tradição e ao mesmo tempo com uma visão moderna e abrangente.
  • Divulgar o Sistema Satyananda Yoga – Bihar School of Yoga / Índia.

Maiores Informações em Belo Horizonte:
Satyananda Yoga Center
Fone: (31) 3296-2869

terça-feira, 1 de março de 2016

PARA SER UM PROFESSOR DE YOGA


Por Swami Saraswati Niranjanananda


Quais são as qualidades de um professor de Yoga?

Você vai encontrar a resposta no livro de Jonathan Livingston Seagull. Ele era uma gaivota jovem e impetuoso, que queria aprender a voar mais rápido. Ele passou por muitas situações na vida em que houve tanto sucesso e fracasso, e, eventualmente, ele se tornou um mestre. Quando as gaivotas jovens veio a ele apara aprender a voar, ele simplesmente lhes disse: “Vamos começar com o básico”. Uma pessoa que diz: "Vamos começar com o básico" é um verdadeiro professor de Yoga. Uma pessoa que tenta satisfazer as expectativas dos estudantes, esquecendo o básico, não é um professor de Yoga.

Simplicidade

Cada sistema tem uma disciplina. Quando começamos a aprender matemática, não saltamos para álgebra ou matemática superior imediatamente. O professor vai ter que começar logo no início com a aritmética básica simples. Isso é como um professor de Yoga deve ser. Professores de Yoga devem ter um plano e cumpri-lo. Eles não devem alterá-lo de acordo com a opinião dos alunos. Estamos presos pelas opiniões de outras pessoas. Nós pensamos que se não ensinamos o que eles querem, eles procuram outro professor e perdemos assim nossa renda. Esta é uma grande fobia na mente dos professores de Yoga. Com esta atitude não se ensina Yoga corretamente.

O Yoga não deve ser restrito, limitado ou alterado de acordo com as necessidades das pessoas que vêm para a classe. Devemos ter um plano, e nesse plano sempre começar com o básico. Temos de ser professores de Yoga simples. No processo de aprendizagem, é tudo certo para aprender os detalhes intrincados, os diferentes métodos e meios de fazer algo, mas quando se trata de ensino, devemos sempre começar com o básico. Se um professor de Yoga se torna complexo, ele vai além da cabeça do aluno. Simplicidade de instrução, simplicidade da prática e simplicidade para orientar os alunos devem se tornar a marca de um professor de Yoga, não tentando provar que ele sabe mais do que outro professor.


- 07 de novembro de 2004, Ganga Darshan, Munger

sexta-feira, 26 de fevereiro de 2016

CURSOS NA BIHAR SCHOOL OF YOGA - ÍNDIA



Sobre Bihar School of Yoga


Bihar School of Índia

A Bihar School of Yoga foi fundada em 1964 por Sri Swami Satyananda Saraswati para dar treinamento de Yoga tanto para para chefes de família como para Sannyasins.
Nas técnicas  desenvolvido de Yoga há uma síntese de muitas abordagens para o desenvolvimento pessoal com base no: Vedanta tradicional, Tantra e ensinamentos do Yoga; em conjunção com as ciências da saúde física e mental contemporâneos. Hoje estas técnicas são ensinadas pela Bihar Yoga Bharati e outros centros pelo mundo.
A Bihar School of Yoga também orienta projetos de Yoga e pesquisa médica em associações com hospitais de prestígio, organizações e estabelecimentos. Os programas feitos pela Bihar School estão sendo usados ​​hoje nos setores da educação, prisões do governo, hospitais, serviços de defesa, indústrias do setor público e privado tanto na Índia como em outros países.





Abaixo segue os cursos que a Bihar School of Yoga promove em 2016. 

Clique para ampliar

Para maiores informações:
 Satyananda Yoga Center - Brasil
Fone: 55 31 3296-2869

Hari Om Tat Sat

quinta-feira, 18 de fevereiro de 2016

segunda-feira, 8 de fevereiro de 2016

AGENDA 1 SEMESTRE DE 2016.

Agenda de 2016. 

Fique atento e participe de nossos eventos.

Clique na imagem para ampliar

Hari Om Tat Sat

quinta-feira, 28 de janeiro de 2016

ACONTECEU: AULA DE YOGA NA UNIDADE BÁSICA DE SAÚDE EM PATROCÍNIO/MG


Aula Teórica.
Foto: Waldir Junior

Dia 04 de dezembro de 2015 foi realizada aula de Yoga para os servidores da Unidade Básica de Saúde Dr. José Figueiredo, em Patrocínio MG, no bairro Serra Negra. A aula especial foi incluída nas atividades do Projeto Saúde do Trabalhador e ministrada pela professora Juliana Nader (Sutradhara - formada pelo Satyananda Yoga Center) do Satyam - Espaço de Yoga, com o tema "Yoga e qualidade de vida."

A história do Yoga, sua origem e seu significado foram assuntos abordados durante a aula. Foram realizadas práticas físicas, de respiração, de relaxamento e meditação que, se inseridas no dia a dia, podem melhorar a qualidade de vida. Para concluir a aula foi exibido um filme sobre meditação.
Os servidores da UBS participaram com entusiasmo e atenção. O evento mostrou a importância do Yoga como prática para promover a saúde física e mental.
Veja abaixo as fotos da aula: 
Aula Teórica.
Foto: Waldir Junior

Prática física: Pawan 1
Foto: Waldir Junior

Prática física - Pawan 1
Foto: Waldir Junior 


Prática física - Tadasana
Foto: Waldir Junior

Prática física - Kati Chakrasana
Foto: Waldir Junior

Prática de Meditação.
Foto: Waldir Junior

Participantes com a Prof. Juliana e Coord. da UBS Edith
Foto: Waldir Junior

segunda-feira, 25 de janeiro de 2016

AGENDA 1. SEMESTRE DE 2016


O Satyananda Yoga Center e Casa do Guru informa a Agenda de atividades do
 1. semestre de 2016.
Programe-se e participe das atividades.

Clique na agenda para ampliar.

Hari Om Tat Sat

sexta-feira, 22 de janeiro de 2016

VOCÊ É O INSTRUMENTO


Sri Swami Satyananda Saraswati

Siga o caminho da vida espiritual.
Deixe a natureza seguir seu próprio curso.
Que seja o que tiver que ser.
Porque se preocupar com essas coisas?
Porque ficar ansioso?
Deixe tudo com o divino.
Quem eu sou para fazer isso?
Ele faz tudo.
Ele controla tudo.
Você acha que está fazendo tudo,
Mas não é verdade.
Saiba sempre que você é o instrumento
E ele é o executor.
Quem quer que ele seja,
Qualquer forma que ele assuma.

Swami Satyananda Saraswati

quarta-feira, 20 de janeiro de 2016

ACONTECEU: VII JORNADA DE YOGA EM VESPASIANO


Foto: Devamani

Nos dias 4 a 8 de janeiro de 2016, aconteceu a VII Jornada de Yoga no Ananda Núcleo de Yoga e Psicologia, em Vespasiano/MG, com o tema “Chakra Sadhana – Despertando seu Potencial Positivo.”

O responsável por essa Jornada foi Newton de Assis (Devamani), psicólogo e professor de Yoga pelo Satyananda Yoga Center Brasil e certificado pela Bihar School of Yoga/Índia.

A Jornada teve a participação de 18 alunos com momentos de muita transformação e aprofundamento na prática e teoria do Yoga. O alunos tiveram a oportunidade de vivenciar práticas que envolveram o trabalho dos Chakras com o objetivo de despertar o nosso potencial humano, sendo algumas delas: Surya Namaskar (Saudação ao Sol), Yoga Nidra, Nadi Shodhana – estágio 1 e 2, meditação para purificação os Chakras, práticas de colorir, entre outras.

Veja abaixo algumas fotos dessa Jornada.

Cartaz do evento.
  
Saudação ao Sol.
Foto: Devamani

Nadhi Shodhana Est. 2.
Foto: Devamani

Yoga Nidra.
Foto: Devamani

Colorir dos Chakras.
Foto: Deavamani

Meditação.
Foto: Devamani

Praticantes de Yoga
Foto: Devamani

quarta-feira, 13 de janeiro de 2016

segunda-feira, 11 de janeiro de 2016

PAZ MUNDIAL - A NECESSIDADE ATUAL


Swami Sivananda 


Fala-se muito sobre a paz, fraternidade universal, unidade, amor, cooperação, compreensão mútua, entre outros temas relacionados, mas, de acordo com Swami Sivananda, muito pouco desses ideais existem na vida pratica e que estes devem ser buscados e encontrados em nossa vida. Ser e fazer são as necessidades do momento atual.

Swami Sivananda, afirma que é preciso fazer nossa parte integralmente, sinceramente e tenazmente. Devemos ser bom e fazer o bem. É sempre necessário adaptar, ajustar e acomodar, pois ao colocar esses ideais em pratica, uma sociedade melhor, um mundo melhor tende a surgir. 

Devemos colocar em pratica nossa espiritualidade e não deixar que seja apenas um culto de domingo, ela deve ser aceita como uma grande lei universal. Torne-se uma encarnação da bondade, pureza, unidade, fraternidade e serviço altruísta, e, isto deve ser realizado por meio de todas as suas atividades normais, em pensamento, palavra e ação.
A paz mundial pode ser assegurada por meio do aumento da bondade nos homens. A bondade do homem pode ser aumentada pela prática de Ahimsa, não-violência, amor cósmico, pureza, serviço altruísta e compaixão.

Fonte:
Baseado no texto de Swami Sivananda "Ser e Fazer".

domingo, 10 de janeiro de 2016

MEDITAÇÃO PARA A PAZ E POSITIVIDADE PARA O ANO NOVO


Foi celebrado no dia 01 de janeiro de 2016 na Casa do Guru/Moeda/MG, sob a orientação de Swami Aghorananda e Gangadhara Saraswati a “Meditação para a paz e positividade para o Ano Novo”. Foi um momento de conexão com a paz e positividade com a vida, através da meditação, canto de Mantras e Havan (cerimônia do fogo).

Veja abaixo alguns momentos:









"Um homem pode encontrar a paz apenas em seu próprio Atman ou alma."
Swami Sivananda





domingo, 6 de dezembro de 2015

ENTREVISTA COM GANGADHARA SARASWATI - REVISTA GAYATRI/GOIÂNIA.


Gangadhara Saraswati (Alcione Ramos) é professora de Yoga, Psicóloga pela UFMG e pedagoga pela UEMG, com Pós–Graduação em Psciologia Analítica Junguiana. Sua sólida formação em Yoga se deu na Índia, em uma das mais renomadas escolas de Yoga do mundo, a Bihar School of Yoga, que está conectada desde 1995. Em 2000 foi iniciada por Swami Niranjanananda Saraswati e recebeu o nome espiritual de Gangadhara Saraswati.
É uma das coordenadoras da Satyananda Yoga Center, centro representante da Bihar School of Yoga no Brasil, situado em Belo Horizonte, MG, e cofundadora da Casa do Guru, espaço rural para vivências multidisciplinares aliadas ao Yoga, em Moeda, MG.
Ministra o curso de Formação de Professores de Yoga e o curso de Yoga Nidra de Swami Satyananda Saraswati, técnica registrada, usada sob permissão.
Viaja o Brasil ministrando cursos e palestras e está lançando o livro Yoga Nidra O Sono Consciente – O Yoga Nidra de Swami Satyananda Saraswati sob o olhar da Psicologia Analítica Junguiana.
Acompanhe a entrevista que ela concedeu à Gayatri Revista, em sua recente visita a Goiânia, para ministrar o Workshop: Yoga Nidra, O descanso do futuro!

GAYATRI REVISTA: O que é Yoga Nidra, o tema do seu curso?
GANGADHARA: Yoga Nidra é uma técnica de relaxamento profundo que faz com que nós possamos vivenciar o estado de Nidra, o estado de sono, de uma forma consciente. É um processo em que experimentamos um relaxamento profundo a nível físico e mental. O Yoga Nidra solta as defesas do nosso inconsciente: tudo aquilo que está lá guardado, preso, nos impedindo de ter uma vida espontânea e plena tem a chance de se liberar. Portanto, é um estado entre o sono e a vigília, em que permanecemos despertos mas vivenciamos o chamado Sono Yogi, que é o sono psíquico, o sono sem sono. Em poucas palavras, isso é o Yoga Nidra.

G R: E por que você chama o Yoga Nidra de “o descanso do futuro”?
GANGADHARA: Porque o futuro depende do nosso presente. Não há futuro sem uma história, sem uma ação. E nós estamos vivendo num mundo muito complexo, que se distancia de uma realidade interior, um mundo de competição, de individualismo, tomado por um espírito calculista e pelo isolamento. Nós temos esse contato digital, que é um contato muito fácil e que nos dá uma certa ilusão de que nós estamos próximos às pessoas, mas nós estamos muito distantes uns dos outros! Então, o Yoga Nidra vem pra poder trabalhar com esse contexto do homem atual que tem dificuldade de coordenar tempo e espaço, porque à medida que a tecnologia foi chegando, nós ganhamos em espaço: eu estou aqui e falo com uma pessoa do outro lado do mundo; mas nós não ganhamos em tempo. Isso gera em nós uma ansiedade, um frenesi e um estímulo muito grandes e o nosso sistema nervoso está esgotado de tanta informação, de tanta identificação dos sentidos com a realidade externa! Sendo assim, o Yoga Nidra faz o caminho oposto, essa volta, faz você se desconectar desses sentidos e se conectar com você mesmo. Mas por quê é o descanso do futuro? Porque nessa falta de tempo em que as pessoas estão, ninguém para pra descansar. Até o sono não é um sono reparador, muitas vezes as pessoas falam que acordam cansadas. E como há um descanso muito profundo em Yoga Nidra, um descanso metabólico, uma queda de atividades do sistema nervoso simpático, em poucos minutos ele te proporciona um descanso de quatro horas de sono, por exemplo. Esse descanso do futuro não é nada mais que uma chance que a gente tem de se repor, de repor as nossas energias, de fazer um contato com a nossa fonte interna em meio à loucura da vida que nós temos hoje.

G R: Fale um pouco sobre o livro que você está lançando e essa aproximação que você faz do Yoga com a Psicologia Junguiana.
GANGADHARA: O Jung deu uma atenção especial a experiências além de uma mente consciente e teve uma abertura pra estudar o luminoso, o divino, o transcendental dentro do processo do desenvolvimento da personalidade. Por isso, vamos encontrar vários elementos do pensamento Junguiano que têm como suporte as filosofias e as tradições da África, do México, da China e da Índia. Um exemplo é o que ele chamou de caminho de individuação, que é você se tornar aquilo que verdadeiramente é, chegar ao ponto de encontrar o seu self, que é algo que está além do ego. Isso tem muito a ver com o processo do Yoga Nidra, porque ele começa como uma técnica de relaxamento e descanso, mas vai além. Tanto, que Swami Satyananda falava que o Yoga Nidra é uma porta de entrada pro Samadhi, pois a gente vivencia o estado da inconsciência de uma forma consciente. Eu pensei em fazer essa junção porque eu vi muita semelhança entre o pensamento de Jung e a prática de evolução que podemos encontrar dentro do Yoga Nidra. Isso porque, quanto mais você pratica Yoga Nidra, mais você vai trabalhando em níveis sutis de experiência e consciência, até o ponto de chegar numa consciência transcendente, ou seja, aquela que transcende os limites do ego. Você vai para a consciência do todo, para a noção de pertencimento a alguma coisa, de estar aqui num processo de comunhão consigo mesmo, com as pessoas, com a natureza e com o universo. E isso só se dá nessa esfera do transcendente, que é quando Jung vem e estabelece o self como um arquétipo que orienta a nossa personalidade. Portanto, essas são semelhanças muito grandes nesses caminhos. É claro que o Yoga tem processos muito definidos, caminhos muito estruturados de expansão e integração de consciência, e talvez nós não possamos afirmar que Jung concorda plenamente com todos, mas é bem claro que ele buscou recursos nessa tradição. Ele próprio, quando tinha crises emocionais, sentava, fazia Pranayama e meditação.

 G R: Você acha que, hoje em dia, os psicólogos, os médicos estão também buscando essas referências quando recomendam às pessoas que pratiquem Yoga?
GANGADHARA: Sim, eles já perceberam o valor do Yoga, a rota que o Yoga trabalha, tanto a psicossomática, quanto a rota somatopsíquica, ou seja, a que vem da mente pro corpo e a que vai do corpo pra mente. Alguns psicólogos e psiquiatras que têm uma visão mais holística do ser humano, têm também essa sensibilidade pra perceber como o Yoga pode trabalhar nesse nível mais sutil da personalidade. E eu vejo hoje principalmente psiquiatras indicando Yoga, porque eles estão percebendo que a medicação não basta! E nós vivemos uma medicalização da vida! Por isso que essa procura está aumentando, é algo que eu estou presenciando de perto. Por exemplo, eu estou dando Yoga Nidra no Hospital das Clíncias, em Belo Horizonte! E o mais interessante: eu dou Yoga Nidra para enfermeiros! Tanto para diminuir o stress desses que são profissionais super demandados nos hospitais, quanto para atender a uma demanda que está surgindo de formação, para eles atuarem também com seus pacientes. Isso é um grande avanço no sistema de saúde! As próprias Práticas Integrativas e Complementares que entraram agora no SUS, como acupuntura, medicina chinesa, Yoga, meditação, ervas medicinais…. não estão ainda em todos os serviços públicos, mas já são aceitas! Isso é uma abertura para esses saberes tradicionais que trazem uma grande riqueza e uma grande experiência de cura, embora, e isso é preciso deixar bem claro, o Yoga não tenha sido estruturado visando cura. Ele foi estruturado como um caminho de autoconhecimento e evolução. Mas nós sabemos que o Yoga tem vários elementos terapêuticos que podem ser aplicados no homem moderno.

G R: E é esse mesmo caminho que está acontecendo nas escolas? Você citou os enfermeiros como exemplo, seria o mesmo com os professores?
GANGADHARA: Sou consultora de um programa em Caxias do Sul, que é o Yoga Para Professores, para que eles trabalhem sua saúde laboral, a fim de estarem em uma sala de aula com tranquilidade pra conduzir a criança e o jovem; mas o programa também os ensina a trabalharem um pouco das técnicas com os seus alunos, levarem um pouco dessa Cultura de Paz. As crianças hoje têm muito estímulo, essa questão do déficit de atenção está muito evidente, e o Yoga vem pra trazer esse centro pra criança e pro jovem, por isso está chegando na escola. E eu espero que a escola saiba aproveitar isso e não faça do Yoga mais uma aula de educação física! Eu espero que tenhamos profissionais realmente qualificados, que vivam o Yoga pra poder transmitir. Porque essa é a questão dos saberes tradicionais: é preciso que você experimente pra passar adiante! Se nós pudermos construir essa educação holística, que também é uma educação do futuro, assim como esse descanso é do futuro, a nossa sociedade tem condições de mudar! Eu chamo o Yoga na escola de O Yoga do Futuro também, porque as experiências que a criança e o jovem têm ficam registradas no seu inconsciente até a fase adulta. Eles carregam consigo todas as experiências que tiveram na vida, positivas ou negativas. Se a gente proporciona pra esse segmento experiências positivas, esse contato com essa fonte interna, eles têm muito mais chances de fazer coisas boas na vida, de serem homens bons! É uma expressão tão gasta, mas tão bonita: ser um homem bom!

G R: Pra finalizar, como você tem visto o Yoga no Brasil nesse momento?
GANGADHARA: Eu vejo o Yoga hoje no Brasil como um campo muito delicado, porque ao mesmo tempo em que ele está avançando nos espaços de saúde, de educação, de trabalho, até espaços de lazer, ele também está correndo o risco de ser um instrumento de hegemonia dentro do sistema. Eu vejo hoje alguns profissionais fazendo utilização de Yoga como se fosse um produto do capitalismo. Vemos hoje vários instrumentos e roupas pra se praticar Yoga, o Yogi é aquele que tem milhares de coisas, sendo que no Yoga você simplesmente senta ali numa manta e faz a sua prática! Junto com isso vem uma exibição de um corpo esbelto, magro, que está na mão da sociedade, uma cintura fina…será que tem que ser assim? Será que essa é a mensagem do Yoga? Portanto, este é um campo muito delicado porque, ao mesmo tempo em que essa cultura entra, ela também sofre um processo de aculturação e passa a refletir a visão hegemônica e, se o profissional não souber perceber, ele começa a repetir aquilo que o sistema institui, entende? Existe um processo positivo, como tudo na vida, e um processo com o qual nós temos que tomar muito cuidado pra não cair na banalidade. Principalmente em termos de formação de profissionais! Não tem nada demais o Yoga estar na academia, por exemplo, mas essa é também uma forma de aculturação, pois traz o foco só no físico. Eu vejo que ao mesmo tempo em que existe um crescimento, é preciso cuidado pra não se perder um conhecimento ancestral valioso que não está focado só em processo corporal, afinal as escrituras clássicas abordam o Yoga como um processo de gerenciamento da mente! O corpo é um instrumento pra você chegar à mente. Mas a maioria dos ocidentais para no corpo! Quando você para no corpo, perde a possibilidade de entender a sua mente, e é só a partir da mente que você vai pra dimensão do espírito!


Fonte:


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